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2017-06-12 09:04
读书的境界
 
平湖中学  柳岸
 
有人说,一个人行走的范围就是他的世界。这话不无道理。但我觉得似乎还不够完美,应该加上一个人阅读的范围和思考的范围,这才是他完整的世界。世界广大,能走走看看当然求之不得,但当走的条件无法满足时,阅读和思考便能给人另一双脚。所谓“心游万仞,精骛八极”讲的就是精神的驰骋吧。
读有字之书是人走向世界的通道之一。书是人类智慧的结晶。读书识字,给人一双隐形的翅膀。有了这双翅膀,我们就能自由穿梭在古今中外的名作的丛林里,可以自由地呼吸,汲取营养,来开拓自己的眼界,活跃自己的思想,成就自己的学业,涵养自己的气质。但世界上的有字之书,浩如烟海,人穷尽毕生,所读书应该也是有限的。所以我们除了只能选一些经典作品的读之外,还要学会读无字之书。
电视剧《大染坊》塑造了一个要过饭,不识字,才智过人的民族企业家——陈寿亭形象。他思想很单纯,有着农民的质朴。但他读透了人与人之间的关系,读透了商场的秘密,读透了错综复杂的时局。他是个懂得读社会这本大书的人。正因为他读透了社会人生,他才能明大理,识大体,在处理重大事情的时候显得游刃有余。由些看来,学会读无字书才是人生的根本。
人们常说读万卷书,行万里路。其实就是让人能够走出书本去看看自然,看看社会。把书本知识和社会人生结合起来,不至于学得只是死的知识。没有人能够独立于世界之外。人只有在社会人生里品味,才能读出人生的真味。
读有字之书,是在别人的经验里体验自己的人生,在别人的思考里感悟自己的人生。读无字之书,是在山川天地、社会人生里体悟人生的道理。真正能读懂读透的是那些敏感的心灵。每个人最懂得自己内心真正的需要。只有真正用心去读的人,才能收获丰满的思想。从有字书读起,在无字处思考,读书的境界决定着我们的收获。
至于心灵之书,本来就是一种比方。读心灵之书,在我看来主要是两个层面:一是书中的心灵,二是自己的心灵。每一本佳作都是一个灵魂的思考,那是一条思想的河流。我们顺着文字的方向,溯流而上,找寻那个灵魂的所在。与那些不安的、执著的、寂寞的、高尚的灵魂作一次深刻的倾心的交流,从而体悟人生的大道理。另一方面,我们也反观自己,三省吾身,找寻自己的位置,安放自己的灵魂。也许没有那些经典的启迪,我们无法正确认识自己,我们无法准确评估自己,但完全照搬书上的东西,我们又会失去自我。所以我们读时要进得去,出得来。让自己的心灵透明,让我们的灵魂纯净。
有一天,当我们读“采菊东篱下,悠然见南山”,读“明月松间照,清泉石上流”,读“江上之清风,山间之明月”,我们不再认为那只是陶渊明诗中的东篱南山,不再认为那只是王维的辋川山水,不再认为只是苏轼散文里的清风明月的时候,也许我们真的读懂了“此中有真意”的内涵,我们真的读懂了王维充满禅意的心灵,我们真的读懂了苏轼安放在赤壁圣地的坦然的灵魂。我们或许也能因此找到自己的心灵高地。
读书从有字书入手,在无字书中感悟提升。无论有字无字,都要用心灵去感受。从这个意义上讲,所谓的三种书其实是一样的,不同的只是我们读书的境界高下不同而已。
 
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