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2017-06-12 07:57
三书之思 叩问心灵
 
平湖中学  沈亚玲
 
有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。对于这三本书的理论,初读之,觉得甚是有理。
读有字之书,学习前人智慧,从字里行间中,增长个人知识,传承社会文明;读无字之书,师法自然与社会,从实践与生活中汲取养料,拥有经验与经历;读心灵之书,反观心灵与情感,从不断地审视自我与他人中,思考与超越。不论是从社会还是个人的角度看,这三本书都很重要。
仔细想想,这三本书是同等重要吗?从逻辑的角度看,“有字之书”与“无字之书”是一组相对概念,而“心灵之书”是作家特意指出的。从人的成长角度看,“有字之书”与“无字之书”强调理论与实践的两个方面,而“心灵之书”是强调人要反观内心。 从现代社会发展来看,中国现阶段,更应重视“心灵之书”。
    “有字之书”的重要性是不言而喻的。从仓颉造字开始,人类的文明开始“有据可依”。人们通过读此书,能快捷地掌握知识,传承文明。“万般皆下品,唯有读书高”“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”等道出了读书的重要性。时代在发展,那么,我们是否只要“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”就可以了呢?答案一定是否定的。
     这就要提及“无字之书”了。“有字之书”固然重要,但缺少了“无字之书”,缺少了对社会的接触与实践,也是万万不能的。不读社会这本大书,知识仍然是书本上的知识,没有现实价值;不读生活这本大书,想法仍然是脑海里的想法,没有普世意义。高分低能,“书呆子”的现象好像也不少。读好万卷书,行好万里路。从某种意义上说,很有道理。
     在这里要强调的是,这两本书是一个整体,不能割裂开来。衡水中学高考的口号响彻大地,选修课程素质教育的改革波起云涌。只把一本书的理念做到极致的,仍需要我们深思。    
读透了“有字之书”“无字之书”的人们,似乎并没有解决所有的问题。高三学生不堪母亲的压力而举起屠刀,复旦大学研究生与同学矛盾摩擦而投毒残害,大学教授不忍版权被剽窃而跳楼自杀:知识似乎并不能让他们从容地面对生活。国家干部贪污受贿,道德沦丧;高科技高智商犯罪,只为寻求刺激:能力似乎并不能让他们找到未来。读透了“有字之书”“无字之书”的他们,似乎并没有读好“心灵之书”?
喧嚣的时代,我们何去何从?心灵的叩问,古而有之,也许我们走得太快,而忘记了来时的路。梭罗穿过工业时代的喧哗,在瓦尔登湖旁,寻觅一种静谧而独处的生活方式;柏拉图参悟麦穗理论,及时抓住幸福与快乐,守望人生的麦田;苏轼从美满盛名中跌落,感受旷世孤独,用一生告诉我们如何在苦难与伤痛中实现人生的超越。他们穿越时空,给我们力量。我们叩问心灵,给自己思考。
叩问心灵,除了自我,还有他人。人不能只想着自己,一生在自我的小圈子里转悠。心怀他人,兼济天下。现在的我们,尤其是青少年,缺少的也许就是这种胸怀。孔子把天下一切“滔滔”尽收眼底,把温暖的心贴紧整个世界,在黑暗中坚持行走。这种知其不可而为之的精神,这种善为人师,心怀天下的胸怀值得我们学习!当然,天下有道的时代仍需要我们去关怀,创造一个更美好的世界!
佛说:你的心像船一样大,不但可以载自己的石头,也可以载众生的石头,一起到达彼岸!这就是大乘精神。境界的追求是无边无际的。
现阶段,我们更应重视“心灵之书”。行路登高,让我们一起去看这人世的风景。  
最后更新于: 2017-06-12 07:58
 
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